ANTIGUA «CHULA» … MODERNA «CARRERA»!

ANTIGUA «CHULA» … MODERNA «CARRERA»!

“Santo Antônio es un protector
de la barca de Noé «… (o)
“Santo Antônio FIJO
¡El barco de Noé ”! (versión)

«La capoeira está ligada a» Macumba «(expresión terrible), Umbanda, Candomblé … Siempre lo he sentido, casi como una acusación, en los años 60 y 70, combinando las» dos manzanas podridas «- Capoeira y» macumba «, «Cosas negras» – mientras que Umbanda nació «medio blanca», la religión, práctica (en algunos casos «hobby») de gente de clase media de diferentes capitales o grandes ciudades.

Pero este texto no trata sobre sociología o teología. Volvamos a la MÚSICA … la odiada Capoeira, que apareció en los barrios de esclavos, ha sobrevivido a la sombra de las iglesias, tanto en Bahía como en otros lugares, «pidiendo permiso» a los santos y ángeles católicos, incluso en cartas y » pidiendo la bendición (o bendición, como matutos y reinóis, Galegos) habló a los fieles de diversas castas, desde los más humildes hasta los barones, colonos y coroneles «de la selva».

Portal de capoeira "CHULA" VIEJO... "CARRERAS" ¡MODERNO!  Publicaciones y articulos

Nuestra Capoeira nunca quiso ser villana, pero reaccionando a los crueles capataces, Angola, Mandinga, Malê, Haussá, Nagô usaron sus pies y cabeza, condenando la “Danza”, llamándola lucha, exterminada. Músicos «con orejas», aficionados creativos, la «capoeira» imitaba a la perfección las 2 campanas de la catedral Senhor do Bonfim, la pequeña sobre la grande … de ahí el segundo y medio «silencio» entre los conjuntos TIM y DOM » (barra, en el marcador) en el toque de Angola. Dependiendo de la iglesia y de la formación de las campanas – paralelas o «montadas» una encima de la otra – S. Bento Pequeno, Cavalaria, se crearon campanas en profusión. (¿Había una iglesia en São Bento, en Salvador, hace cien años?)

Nombres de santos, de María – como Nuestra Señora, o «Madre de Dios» … «¡Vine a la iglesia, / me confesé»! – impregnan la mayoría de las canciones, desde el principio… pero “Capoeira es macumba”, decían nuestros bisabuelos y abuelos. No solo Mestre Bimba, en los años 60, sino Camafeu DE OXÓSSI, Caiçara y Guimarães do Berimbau (en un LP de 1975 con ialorixá en la portada) grabaron medio disco con el Candomblé de sus antepasados. ¿ESTÁ BERIMBAU en ella? Alguien ha escuchado Candomblé “con berimbau” entre los 3 tambores tradicionales «Ron, ron y ron» ? ¡Hasta donde yo recuerdo, los maestros SEPARARON (su) Religión Capoeira de todos nosotros! Sorprendentemente, un tal Onias «Comenda» habría grabado Candomblé sin sus tambores, en cantochão, ese canto gregoriano, ¡todavía hoy una maravilla!

– “Oye, psicópata, tú mismo, amigo… ¿tu Maestro, en los años 60/70, te enseñó la diferencia entre“ chula ”y“ corrido ”?
– “¡¿EXPLICADO ?! ¿Maldecir? ¡¿Qué milagro fue ese ?!

Nadie en ese momento tenía nociones verbales sobre la mayoría de las prácticas relacionadas con nuestra lucha, aprendimos con el ejemplo, la comparación, la observación. LADAINHA, todos sabían, era monótono cantar en las iglesias, en NOVENAS, 9 DÍAS rezando el rosario, de ahí el nombre … más un vínculo con la Santa Madre Iglesia. ¡Pero la Capoeira es … «macumba»! Entonces, queridos evangélicos, pueden dormir tranquilos … ¡Capoeira es (solo) Capoeira y “Macumba” es una creencia particular de cada persona! Me preocupa mucho el DESTINO de nuestro ex-Dance-Fight, hoy SPORT, impartido en el extranjero sin las nociones de los fundamentos (?!) Que los creó como FOLKLORE que en un día lejano fue, casi diría que no es ¡más! ¿Qué se canta en ruso, malayo, coreano, canadiense, griego, francés o aquí en América Latina (r) ina? ¿Quienes las interpretan serán conscientes de las implicaciones de la MÚSICA POPULAR que siempre han representado (fueron y son) las chulas y los corridos, contando los esfuerzos, los dolores, las “causas” de sus autores? «¡El machete golpeó abajo / y cayó el plátano»! «¡Pisé la hoja seca / y (o) vi» chu-chuá «!» ¡El abuelo me dice mi rosquilla / la guardo servida «!» ¡Fuera, fuera, Catarina … / sal, ven! para ver a Idalina «!

Para la MÚSICA «Capoeira» vienen nuevos tiempos … ahora que somos FIESTA (brasileños, claro) tendremos «letanías» para honrar a un Bolsonaro de Chile, un Trump de China, un Maduro de Rusia y otras «maravillas». «¡¿De Política ?! Ananindeua, donde «vegeto» sin trabajo ni tiempo libre desde 1986, tomó la iniciativa: podía sostener un trofeo con el nombre del maestro Walter, que enseñaba aunque estuviera enfermo, falleció hacia 1996 o 98, los jóvenes sabios de nuestro Art-Fight ha elegido el de un «locutor de radio» local. De prestigio, sin duda, dueño de estas «radio-vidas», según la gente – «Radio-barrio», con parlantes en los postes – que nunca ha visto una Rueda de lejos, aunque su estudio estaba contiguo a la plaza donde estábamos iban los viernes por la noche entre 1987 y 90/91. De los males, el más pequeño: más que una cierta «desgracia» que sólo avergüenza a quienes practican la Capoeira con respeto y amor. ¿Alguien está PREOCUPADO por el rumbo que toma la Música actual, sin los «lazos» con los conceptos del Pasado? Vi “en vivo” Fin de año (2020) en la Praça da República, esto en Belém… No reconocí una sola canción, “chula”, “corrido”, ¡lo que sea! La tradición (¿fundamento?) De cantar el VERSO INICIAL como “sugerencia”, como LÍNEA DE CORO, del coro, ¡NO EXISTE! Se supone que TODOS en Roda saben letra y melodía y, casi al final, está el CORO, que la mayoría conocía, ¡menos yo! ¡No faltaba nada más! Sí, no había… un «animador» junto a los jugadores, a riesgo de ser «pateado». ¡¿Encontraste poco ?! El maestro de muchos de ellos – Open o FREE wheel, como dicen – se fue a tocar… casi cortan el sonido, solo para APLICARLO, pura política (joya)!

Las personas, los profesores jóvenes y los presidentes (o “formando un profesor … ¡¿serán lo mismo ?!), ESTÁN SALUDABLES, no lo niego, pero esta“ velocidad ”cansa los ojos! No se percibe la MALÍCIA del movimiento, nadie SE ARIESGA en algo “diferente” a una mandíbula, un ejército o una media luna, también porque NO HAY TIEMPO para crear golpes elaborados. Incluso esta “Angola Regional”, término que utilizo para diferenciarla del “competidor” que, a su vez, difiere del de Pastinha, esta Angola también es demasiado rápida para mi gusto, los viejos maestros no pueden seguir el ritmo. Suena como «mi capricho», después de todo, ¡Capoeira ESTÁ BIEN!

Haremos POLÍTICA en el futuro Ruedas, aplaudiremos solo las de «nuestro Grupo», Asociación, Academia … ¡¿CANTAMOS solo lo que está «en nuestros CDs» ?! ¡¿Es esto lo que nos espera ?! Maestros de «otras» religiones, ¿qué otras? ¡Capoeira NO TIENE NADIE! – «¿Cogerán lo que no funciona» de la Capoeira actual? ¿Dónde leí esa expresión? Capoeira ESTÁ BIEN … ¡¿A qué Capoeira le va bien ?! ¿Qué Capoeiras son buenas? ¿Qué métricas estamos usando para medir el éxito y el PROGRESO de la Capoeira? ¿El mayor número de seguidores en los Estados Unidos? ¿El que tiene más gimnasios en otros países? ¿El que tiene más dólares «en efectivo»? ¿ES CAPOEIRA en general, EN TODO ELLO, la preocupación por lo que el principiante moderno está aprendiendo, cómo es, cuánto asimila? Necesitamos estudiantes desinteresados, que aprendan poco … ¿por qué pagan sin demora? Era el momento en que el reconocido maestro de esta región decía, sin vergüenza, incluso por no saber de qué se trataba:
– “¡No enseño a ningún alumno que traiga (su) casa! !
¿Es realmente hace mucho tiempo o todavía tenemos Maestros (?!) De ese quilate?

AZEVEDO «NATO» (el 2 de mayo de 2021 a las 10.00 horas)

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