“La capoeira, para los extranjeros, es un arbusto …
/ CAPOEIRA brasileña, amigo mío,
/ es matar ”!
yo mismo. SUASSUNA (extracto de LP, 1972?)
Cuando llegué por primera vez a Internet, mi primera curiosidad fue saber “cuántas personas iban a” Capoeira … mi hermano era el que investigaba sobre el tema, yo pasaba horas en la sala escribiendo. Y eso es lo que sigo haciendo, casi 15 años después. En esa lejana 2008/9 había muy pocos videos de Wheels and Groups, YOUTUBE puso trabas, la parte tecnológica era cara, todas las tomas estaban en Super8 o en cintas VHS (peor, en NTSC) y había que transcodificarlas. Sitios o espacios casi sin divulgación o debate, supongo que el PORTAL DE CAPOEIRA* Aparecería mucho después. Encontramos cierta INFOCAPOEIRA… ¡No la había encontrado antes! La “cosa” parecía un “mercadillo” en la época de la “xêpa”, ni se lo explicaré a los que no saben o no vivieron en los 70. Fue un infinito general “delicioso”. , maestros – algunos famosos – insultos y cierto “maestro canguro” como el “maestro” de esa “Baixada”, lástima para la Capoeira. Acusaciones de todo tipo, algunas “peludas”, en el momento en que DIFAMAR no demandó. ¡Tuvieron suerte si alguien perdiera un “dinero negro” en compensación hoy!
Los tiempos han cambiado, ya no hay “nada” en la WEB, ¡y la Capoeira ha cambiado juntos! Varios sitios tienen ESPACIO SERIO para discusiones relevantes, “VIDAS” olvidan las burlas tontas y “bromas” y plantean preguntas importantes. Tengo dudas sobre la Capoeira actual y las presento aquí: 1) ¿A qué hora (grado / hora de lección) un estudiante principiante debe comenzar a aprender a tocar los 3 instrumentos básicos de Capoeira? ¿Todos deberían saber jugar? 2) ¿Cuánto debe SABER un líder de equipo (o equivalente) para ser un Maestro? Mi hermano tiene una teoría interesante: si Pastinha y Bimba supieran el 90% de la Capoeira (juego y toque) de sus maestros y este “lag” se quedara con ellos, nuestros maestros actuales “dominarían” sólo alrededor del 30% del ideal. ¿Hay alguien que esté de acuerdo con tal tesis? ¿Cuándo está listo el “sustituto”? ¿Quién está de acuerdo con los plazos “oficiales” para las Federaciones y CBC? Mientras que FOLCLORE Capoeira rara vez “pasa el testigo”, Mestre muere en el lugar y luego el capataz se hace cargo … ¡a veces todavía sin el título de Mestre! 3) ¿Por qué la mayoría de los jefes de equipo actuales, maestros capacitados, NO dan continuidad al nombre del grupo en el que aprendieron? Incluso si tenemos escuelas de samba seculares, tal vez por eso hay pocos grupos de Capoeira con 30, 40 años de existencia … ¡estos son problemas para RESOLVER!
Ese texto terminaba ahí, pero hoy es 13 de mayo, a las 5 de la mañana, fecha imprescindible en la vida de los esclavos y libertos de 1888, sin ventaja para ellos y sus descendientes. Y esta “liberación” llegó tarde, fuimos el último (o casi) país del planeta en hacerlo. Según los historiadores, años antes (e incluso después) se le vio en los puertos de Río y Salvador negro con una carta de libertad en la mano y cadenas alrededor de las piernas o el cuello. Esto se me ocurrió porque gran parte de África seguía siendo analfabeta, los portugueses la dominaban para explotarla, no para educarla, para hacer progresar. La Iglesia cristiana estaba detrás de la mayoría de las expediciones, el Vaticano, muy rico en ese momento, 1300/1600, tenía ejércitos y patrocinaba expediciones de descubrimiento, de ahí la razón de las islas y países con nombres de santos. Y tenemos otra pregunta “en la agenda” … la del maestro de Capoeira moderno que revive la posición de su antepasado GRIOT (léase “griô”), el “akpalô kpatitá” (* 1), el narrador de cada tribu, “biblioteca ambulante” que contiene hechos y leyendas de cada pueblo / nación africana. No sé cómo se transmite este liderazgo, es posible que, como nuestros chamanes, el GRIÔ tenga algunos “asesores” dispuestos a reemplazarlo. Quién sabe, ¿no podría el actual MAESTRO de Capoeira tener, entre sus funciones, la de narrador y la historia de su grupo? Sin embargo, si el nombre del grupo de su maestro no se continúa – y sus mejores alumnos hacen lo mismo con él – esta HISTORIA “comienza de nuevo” cada 15-20 AÑOS, dejando poco o nada del Grupo original. Se necesitó un testimonio reciente para saber, aquí en Belém, que el famoso Grupo EU BAHIA nació como “Aliança Negra Listrada”… ¡Quiero creer que muchas de las “capoeiras” entraron y salieron del Grupo sin conocer estos detalles!
Nos guste o no, nuestra Capoeira ES AFRICANA, ¡sus raíces están ahí! ¡Probablemente también el título de capoeira! En “mato ralo, basso” NO PUEDES jugar Capoeira (* 2), contener otro… y, ESCAPAR, todos escaparían del cuartel de esclavos si la oportunidad lo permitiera. Y huyeron al bosque, LEJOS de todo y de los pueblos, el color de su piel los “denunció” (?!) ¡Como esclavos! Decir que SÓLO los “CAPOEIRAS” iban “por las ramas” es la “astucia” de algún investigador canalla. El origen de EL NOMBRE de la Danza, por lo tanto LUCHA, debe estar en al menos uno de los 1200 y muchos dialectos africanos … “contra la lógica no hay argumentos”, ¡tal nombre NO NACIÓ en Brasil! Para concluir, “contribuyo” a la casa del maestro Luiz Carlos, en Icoaraci, Belém Amazônia … joven, con su esfuerzo L. Carlos ha traído a muchos de los más grandes maestros del país a Pará, un punto de referencia (e historia) para su Grupo, un referente también para el Estado. Espera la llegada de su sucesor, otro JOÃO más para entrar en este mundo loco. No lo hiciste solo … ¡la hermosa Pretha NZINGA Jamile contribuyó mucho! Felicitaciones a la pareja, pero si es un apodo, es lo más genial que he visto … ¡ser un nombre real también! NZINGA NGOLA NBANDI hizo historia entre su gente, ¡alrededor de 1300 y mucho! Reina Guerrera, fue la única en vencer a la portuguesa … ¡dos veces, si no me equivoco! ¡Levantaron la “bandera blanca”, rindiéndose, una comisión de reinos blancos “a los pies” de la altiva mujer negra, una silla para los hombres, ninguna para la MUJER! A su señal, 2 guerreros se agacharon y ella, “sentándose” sobre ellos, ¡firmó el Tratado de Paz! Esto es lo que cantan hoy los GRIÔS, ¡cantarán siempre! AZEVEDO “OTAN” (12-13 / mayo de 2021)
OBS: (* 1) AKPALO KPATITA – los “acentos” son míos, varios idiomas acentúan la SÍLABA FINAL, como japonés, árabe, francés, etc. (* 2) todos los pintores (Debret, Rugendas) que grabaron Capoeira entre 1750 y 1830, la exhiben EN UN CHÃO LIMPO y sin el “mbolunGUNGA”, nuestro berimbau, que habrían entrado DESPUÉS de esa época, quizás hasta 1900 demasiado poco. Quién sabe, el primer jugador NO FUE ni siquiera “capoeira” y se unió a nosotros “como MÚSICO”… ¡todo es posible! “Sin imaginación, la historia no se puede reconstruir”. Voy más allá … DEBRET retrata para la historia el choque entre lo REGIONAL (que habría aparecido sólo cien años después) y la ANGOLA primitiva … está la GINGA de ambos, la “base fija” de uno contra el ” baile “del menor!
Información sobre el PORTAL CAPOEIRA:
El Portal Capoeira fue creado en agosto de 2005. Su principal misión y objetivo es promover la Capoeira y todas sus manifestaciones relacionadas de manera democrática, consistente e imparcial. Contamos con un equipo especializado que trae consigo un amor intrínseco e incondicional por la capoeira …
Luciano Milani