Una nueva asociación firmada entre Portal Capoeira y capoeirahistory.com, un sitio web dedicado a la historia de la capoeira. El objetivo de este nuevo editorial se refleja en el objetivo de Capoeira History: proporcionar información seria, respaldada por fuentes e investigaciones fiables. El fenomenal crecimiento de la capoeira en todo el mundo ha creado la necesidad de contar con información más confiable sobre su historia y tradiciones.
Luciano Milani
El proyecto “Capoeira contemporánea en Río de Janeiro, 1948-82”
La capoeira está documentada en Río de Janeiro desde principios del siglo XIX. Desarrollada por esclavos africanos y criollos, la capoeira ha tenido su práctica estigmatizada y perseguida por las autoridades en el Brasil colonial. La formación de pandillas y su vinculación con los partidos políticos del Imperio también provocó una ola de represión al comienzo de la Primera República, que llevó a la casi extinción de la capoeira en Río de Janeiro. El arte ha sobrevivido mejor en otros estados, particularmente en el noreste. A partir de la década de 1930, los estilos Regional y Angola, desarrollados en Bahía, fueron los responsables de la modernización de la capoeira, que llegó al sureste, traída por inmigrantes bahianos, a partir de la década de 1950.
Y es precisamente aquí, en el sureste, donde se ha desarrollado la práctica, actualmente con más adeptos en el mundo, denominada “Capoeira Contemporánea”. Esta denominación en uso actual tiene sus problemas, debido a la variedad de estilos que podrían considerarse capoeira “contemporánea”, desde la Angola “contemporánea” hasta la capoeira practicada por adeptos de MMA, pasando por los estilos consolidados de los grandes grupos que se han originado en Rio de Janeiro. El término “Capoeira contemporánea” es un concepto amplio, como un paraguas, en el que encajan varios estilos modernos y globalizados. Esta historia se subestima, dado el énfasis de muchos practicantes en reclamar los linajes de Bimba, Pastinha y otros íconos de Bahía para sí mismos. Esta historia también es poco conocida, ya que no existe un centro de referencia sobre la historia de la capoeira. Además, la avanzada edad de los pioneros de la primera generación, que aún viven en Río de Janeiro, hace de este estudio una tarea urgente.
Nuestra propuesta es construir una base de datos sobre la historia de la Capoeira Contemporânea en Río de Janeiro que nos permita guardar este recuerdo y devolverlo a los practicantes y otros grupos interesados. El objetivo es, por tanto, contribuir a la reevaluación de la capoeira y subrayar su contribución a la cultura de la ciudad y al desarrollo de los estilos responsables de su globalización.
Este proyecto busca comprender mejor el surgimiento de la “Capoeira Contemporânea” en Río de Janeiro a través de la investigación y recopilación de material de diversas fuentes: historia oral, archivos y documentos donados. Al evaluar la oralidad del arte, el equipo del proyecto realizó entrevistas con más de cuarenta maestros de capoeira de primera y segunda generación durante dos años (2018-2020). Estos mestre fueron responsables del desarrollo y expansión de la capoeira durante las décadas de 1950 y 1970 en Río de Janeiro, tanto en el centro como en el sur, o en los suburbios y áreas más periféricas. Esperamos reanudar las entrevistas después de la pandemia. El proyecto está recopilando material en los archivos para complementar estos testimonios y también cuenta con la ayuda de algunos maestros con colecciones personales excepcionales, como André Lacé y Paulão Muzenza, que aportan fotos y documentos para el proyecto. El grupo consultor del proyecto está integrado por reconocidos maestros que brindan su apoyo logístico a la investigación y su contribución al debate sobre la experiencia histórica de la capoeira en Río de Janeiro. Los asesores académicos son profesionales de las ciencias sociales o la historia, autores de estudios en los campos de la capoeira, la cultura popular y la esclavitud en Brasil. También recibimos la colaboración oportuna de un grupo más grande de autores, que escriben textos para nuestro sitio web.
Todo el material se archiva en formato digital, por lo que no estamos recopilando artefactos ya que aún no nos hemos asociado con un museo o institución similar para su almacenamiento y conservación. Los resultados de la encuesta se publican en forma de páginas, blogs y entradas en el sitio web y películas documentales en el canal capoeirahistory en youtube y vimeo. El sitio web del proyecto está organizado en seis ejes temáticos: maestros, roda, pícaros de los viejos, colectivos, lugares de memoria y capoeira y sociedad, que presentaremos en los próximos posts de este blog en el Portal Capoeira.
Este proyecto tiene su sede en la Universidad de Essex, Inglaterra, y su socio en Río de Janeiro es el Laboratorio de Historia e Imagen Oral (LABHOI) de la Universidad Federal de Fluminense (Niterói, RJ). La primera fase del proyecto (2018-2020) fue patrocinada por el British Arts and Humanities Research Council (AHRC). En la siguiente fase del proyecto, buscaremos ampliar la movilización de la comunidad capoeirista para colaborar en la donación o préstamo de materiales, como entrevistas y fotografías antiguas o presentando aportes al sitio web. Si desea contribuir con fotos y archivos audiovisuales de los años 1948-82, contáctenos escribiendo a capoeirahistory en gmail.com.
Matthias Röhrig Asunción
