“ORDEN ¿QUIÉN PUEDE OBEDECER QUIÉN TIENE SENTIDO?”
Abuso de poder, pedofilia, acoso sexual, violación y silencio naturalizado en la capoeira
Comisariada por: Maestro Brisa y Maestro Jean Pangolin
Frente a las avalanchas de noticias tristes que invaden nuestro panorama de la Capoeira, ¿ha notado que, invariablemente, la pedofilia, el acoso sexual y la violación son expresiones relacionadas con el poder, es decir, con el abuso de poder? En este texto abordaremos los desafíos de las relaciones humanas que surgen en la sumisión de las personas y en el silencio naturalizado por el “miedo”.
La capoeira, como gran expresión popular, nace y se nutre de las relaciones humanas bajo los cimientos y valores de una matriz afrodescendiente que elige la ascendencia, la memoria, la circularidad, la oralidad, entre otros, como faros de nuestra práctica de capoeira. Sin embargo, como seres humanos, somos falibles y el resultado de una educación, formal o informal, que estructura la forma en que pensamos, actuamos y nos relacionamos con otras personas. En este sentido, son muchos los motivos que consolidan el poder y, sobre todo, su abuso, en nuestras relaciones, pero también son muchos los diferentes tipos de abuso vividos por nosotros desde la infancia hasta el momento de “pisarnos las botas”.
Como punto de partida, debe entenderse que el abuso sexual (pedofilia, acoso sexual y violación) se configura como cualquier relación entre personas en la que el acto sexual tiene lugar sin el consentimiento de la otra persona, con o sin presencia física y / o psicológica. violencia. Sin embargo, piense con nosotros, extrapolando los temas relacionados con la sexualidad, ¿no pueden ocurrir actos de abuso de otras formas en nuestra vida diaria? Basta que sometamos a alguien, en una relación de poder, control y humillación, a una situación en la que no se ponen de acuerdo, es decir, cuando el amo dice “aquí yo mando y tú obedeces” o “el grupo es mío” o “Respeta la jerarquía y ponte en su lugar” o incluso “¿quién eres tú para cuestionarme?”, podemos ver claramente una relación de “abuso” que podría extenderse a muchas otras áreas, como la sexualidad.
Las investigaciones indican que algunos abusadores fueron abusados sexualmente en la infancia y por cada ocho niños abusados, uno podría convertirse en un posible abusador en la edad adulta. En este sentido, algunos investigadores indican que muchos individuos repiten, con otras personas, los males sufridos, bloqueando los “dolores” infantiles en el campo consciente, considerando la dificultad de percibirse a uno mismo, descuidando que nuestros traumas infantiles son muchas veces determinantes en la conducta, creando Círculos viciosos que involucran a otros en la dinámica del abuso. Cuántas veces, al hablar con capoeiristas que abusan del poder en su relación con sus alumnos, informaron haber experimentado relaciones abusivas durante su vida, pero sorprendentemente dicen que por eso se convirtieron en “buenos ciudadanos” o “no suceden”, validando y fielmente reproducir las relaciones abusivas con los propios estudiantes, hijos y “subordinados”? Paulo Freire, filósofo brasileño y mecenas de la educación, dijo una vez: “todo oprimido crea un opresor dentro de sí mismo”, basta con que la vida ofrezca la oportunidad para que la condición del poder se exprese.
Michel Foucault, filósofo francés, señala en su obra que nadie escapa a los espacios de la disputa de poder, de esta manera nuestra capoeira está también a merced de este mal que arrasa la dinámica relacional de nuestro tiempo, con sus consecuencias más dañinas expresadas. en la sexualidad: pedofilia, acoso sexual, violación y silencio naturalizado por el “miedo” y la cultura de las jerarquías enfermas. Hombres y mujeres abusadores utilizan el miedo o la “subordinación” de la víctima en la relación de abuso, haciendo que la parte oprimida se sienta débil e indefensa, garantizando al agresor una sensación de “poder”, de poder.
Cuántas veces, en la relación enseñanza-aprendizaje, un aprendiz termina “encantado” por su maestro, a pesar de todos sus conocimientos, fama o respetabilidad, subordinándose a cualquier propuesta, sexual o no, hecha por el abusador, sin discernir que, por otro lado, hay un ser humano en franco desequilibrio, que no sabe manejar su poder con cuidado y sabiduría, subordinándose a un juego de difícil liberación. O al contrario, cuando el viejo maestro está “encantado” por la “intelectualidad rapaz” de los estudiantes que abusan de este lugar, manipulando el saber de los antiguos en favor de sus inmorales intereses privados. En este contexto, los niños, niñas y adolescentes están confiados a la confianza de los capoeiristas, con su ingenio y total credibilidad en sus tutores temporales; jóvenes consignados a ofertas de trabajo ofrecidas por maestros a cambio de relaciones sexuales; jóvenes y adultos sometidos a agresiones físicas y psicológicas por parte de los maestros durante la larga relación dentro del grupo de capoeira; viejos maestros manipulados por estudiantes intelectualmente, financiera y políticamente “influyentes”; en resumen, todos aquí pueden contar un ejemplo diferente del abuso de poder que vieron en la capoeira. ¡Lo viste y no contabas! A veces porque no tengo pruebas, a veces porque lo encuentro NATURAL.
Por último, queremos hablar de propuestas para abordar el abuso de poder en la capoeira, en forma de mensajes …
- A los responsables de la niñez y adolescencia: ¿Hablas con tus hijos sobre pedofilia, acoso sexual y violación? ¿Han hablado de lo que se puede interpretar como “señal de alerta” en las relaciones humanas: contactos íntimos, insinuaciones sexuales, explotación laboral, relaciones abusivas …?
- A los responsables de la niñez y la adolescencia: ¿alguna vez se ha preguntado si tiene cuidado de no “depositar” a sus menores en el gimnasio? ¿Si “entregas” tus tesoros al profesor de capoeira, después de conocer su historia, naturaleza, antecedentes penales, docencia…? ¿Has asistido a algún curso? ¿Sabes cómo trata a los estudiantes?
- Todos los capoeiristas: ¿Saben que, como enseña nuestra matriz afrodescendiente, las relaciones respetuosas deben darse en una “calle de doble sentido”? ¿Que debemos tanto a las personas mayores como debemos ser respetados cuando somos más jóvenes en nuestras ideas, integridad física, proceso de aprendizaje? ¿Y que es en este respeto mutuo que la cultura de la capoeira se perpetuará en armonía, ya que sin jóvenes más respetados no habrá ancianos más sabios?
- Para aquellos que se identifican como abusadores: ¿Sabes que tus motivos pueden estar en la forma en que te trataron en la niñez, en casa o en el trabajo? ¿Sabes que puedes pedir ayuda y salir de este ciclo repugnante que abruma a personas inocentes e indefensas? ¿Sabes que este es un delito típico de la justicia brasileña y que tus hijos pueden ser víctimas de otros atacantes como tú?
- Víctimas del silencio: ¿Ha hablado con alguien de su confianza sobre lo que está pasando? Intenta recolectar evidencias, conversaciones en redes sociales, fotos, ¡por fin aprovecha para salir de este lugar!
- La sociedad que naturaliza el abuso de poder: ¿aprenderemos más de la capoeira? Las relaciones saludables son aquellas que preservan el lugar de todos, con integridad, libertad, derecho a voz y voto. El envío se realiza solo donde no tenemos estos fundamentos garantizados. Debería ser natural cuidar de los demás, “jugar con”, no en contra. Gritar, golpear, violar, someter no refleja nada de lo que representamos en la capoeira, así que preste atención al dicho obvio: “Envía a quien pueda, obedece a quien tiene sentido común”.
¡Eje!
Oye, shhh, ¿te gusta? Así que comparte, ayuda a que la capoeira refleje tu práctica …
