¿Qué le sucede a tu Tai Chi Chuan si tu principal interés tiene que ver con explorar el Qi y aprender a usarlo? ¿Mejorará tu Tai Chi? ¿Quizás todo tu estudio de este arte es solo una excusa para conocer esta energía mística inherente?
Primero, antes de profundizar en el reino del “qi”, puedo decirles que se me ocurrió la idea para esta publicación mientras reflexionaba sobre qué tipo de arte marcial es realmente el Tai Chi, y en qué estoy en desacuerdo con la mayoría, o más bien con todos, definiciones. Algunas personas lo usaron principalmente como un arte asombroso, mientras que otros afirman que el Tai Chi es básicamente un agarre de pie, o que el Tai Chi es un 80% de agarre.
Las personas que practican Tai Chi usan y se enfocan en cosas muy diferentes, por lo que todas estas declaraciones pueden tener su validez. Sin embargo, creo que todos están perdiendo el objetivo. El Tai Chi no se trata de técnicas o cualquier tipo de ideas fijas de cómo debes abordar la pelea en términos de puñetazos, patadas, lanzamientos, etc.
Todos estos métodos son importantes, pero aún así, el Tai Chi en su esencia se trata de otra cosa. Como arte de lucha, el Tai Chi se trata de sensibilidad, ángulos, distancia, apalancamiento y cómo usar tu cuerpo de la manera más eficiente posible. Se trata de cómo relacionas tu cuerpo con el del oponente y cómo usas tu equilibrio y estructura para dominar el equilibrio y la estructura de tu oponente.
En resumen, el arte del Tai Chi Chuan se trata de relaciones. El Tai Chi trata sobre cómo te relacionas contigo mismo y cómo te relacionas y te reflejas en los demás. Y todos los métodos en tai chi tienen que ver con principios específicos y detallados de relacionarse y adaptarse.
En un sentido práctico, las ideas básicas del Tai Chi Chuan como arte marcial son bastante simples. Independientemente de cómo los llame, todos tienen que ver con la mecánica y la ciencia básicas. Pero también se refieren al desarrollo del autoconocimiento, la conciencia corporal y la sensibilidad. Cuando base su “conocimiento externo”, como mecánica simple y ciencia básica, en “conocimiento interno”, cómo comprenderse mejor a sí mismo y cómo funciona su cuerpo y su equilibrio en movimiento, podrá trabajar con principios como el tiempo apalancamiento y ángulos, de manera más precisa, precisa y sutil.
Se dice que la clave para desarrollar habilidades en cualquier tipo de arte, o las artes en general, radica en cómo se comprenden y manejan los detalles. Para desarrollar habilidades también en Tai Chi Chuan, es necesario practicar con gran detalle. Cuando practicas Tai Chi, tienes que trabajar con equilibrio, alineación, ángulos, distancias, de manera exacta y precisa. Comprender el “detalle” y trabajar con los detalles es lo que distingue al aficionado del maestro en cualquier tipo de arte.
Simplemente observe a los pintores y músicos tocar o pintar de forma espontánea y sin esfuerzo. ¿Cuánta habilidad desarrollaron entrenando lentamente, paso a paso y siempre cuidando cada pequeño detalle? Lo mismo ocurre en el Tai Chi y en todas las artes marciales. Si desea llegar a un punto en el que pueda usar su Tai Chi Chuan sin preparación, con espontaneidad y vivacidad, debe tener un enfoque meticulosamente detallado en su práctica.
Así que volvamos a la cuestión del Qi sagrado: no hay nada de malo con términos como “Qi”, “yi”, “jin” en general, y los uso esporádicamente cuando surgen preguntas sobre ellos, y trato de explicar lo que significa en un sentido más práctico. Pero el problema cuando te enfocas en ellos, o piensas demasiado en ellos, es que enfocarás toda tu práctica en las cosas equivocadas.
Estar cómodo y “sentir armonía” no le dará un pequeño paso hacia el desarrollo de habilidades o el dominio. “Tratar de sentir el qi” no le ayuda a sentir y comprender su equilibrio físico o cómo equilibrar su línea central.
Debe comprender que todos esos términos, como “qi”, “jin” y “yi”, representan una forma antigua y específica de la cultura de describir el mundo, una forma muy diferente de cómo se utilizan los idiomas occidentales modernos. También pertenecen a varios sistemas filosóficos antiguos en los que conviene profundizar y estudiar en detalle, para entenderlos, cómo se utilizan y qué significan realmente.
Si digo que no me gusta particularmente usar estos términos, u otros términos similares, en mi estudio y enseñanza, no significa que de ninguna manera disminuiría, minimizaría o trivializaría cualquier tipo de experiencia personal que pueda haber tenido en tu práctica. Cuando practicamos relajados y tranquilos mientras respiramos profundamente y nos adentramos en nosotros mismos, seguramente experimentaremos cosas que no solemos experimentar a diario.
Podemos calentarnos mucho y, a la larga, desarrollar la habilidad de calentarnos las palmas fácil y rápidamente. Y en nuestra práctica, podemos sentir cosas dentro de nuestro cuerpo que son nuevas para nosotros y que pueden ser difíciles de explicar. Pero todas estas cosas no necesitan necesariamente una explicación que incorpore “qi” o cualquier tipo especial de energía desarrollada.
Puede usar “qi de circulación” para describir cierto sentimiento que ha tenido, y está bien si lo usa para ese sentimiento, y no invente fantasías que serían más especiales de lo que es. Es un sentimiento, y es solo tu sentimiento. Déjalo así, como una experiencia personal. Puedes llamarlo como quieras y no tienes que hablar con nadie más.
Independientemente de lo que sienta y experimente, siempre es su cuerpo. Sigue siendo el mismo cuerpo que antes. Podemos experimentar cosas porque somos más conscientes de lo que sucede dentro de nosotros. Y cuando practicamos Tai Chi Chuan, obviamente lo usamos de una manera diferente a como lo hacemos habitualmente en nuestra vida diaria. Esto es suficiente como explicación. A la antigua usanza china, si algo funciona lo mejor que puede, se podría decir que tiene “Qi”. Pero eso no significa que se haya agregado algo nuevo a la ecuación. Y no significa que tengamos que lidiar con eso usando terminología que se usó hace siglos.
También puede haber resultados cuando practicamos e interactuamos con otras personas, que realmente no parecen las cosas en la mayoría, o al menos en muchas, otras artes marciales. Pero estas cosas tienen que ver principalmente con un uso sutil de las cosas que mencioné anteriormente, como un uso exacto y preciso del equilibrio y la alineación, o cómo desequilibrar y poner en movimiento un cuerpo físico. Realmente no necesitamos pensar en “Qi” cuando estudiamos cómo desequilibrar y explotar el equilibrio de un cuerpo. Y no necesitamos usar “Qi” para interpretar las cosas que vemos que otros hacen solo porque no entendemos el mecánica detrás de ellos.
Realmente necesitas deshacerte de todas esas cosas que te parecen “confusas”, palabras que no entiendes o incluso que te preocupen. Si se concentra en las cosas incorrectas, solo se detendrá y prolongará su progreso. Es mejor usar palabras y términos comunes y cotidianos para describir y explicar las cosas que experimenta tanto en la práctica individual como en pareja. En lugar de tratar de “sentir el Qi”, concéntrese en lo que hace físicamente, cosas como cómo se equilibra mientras interactúa físicamente con su compañero de entrenamiento y las cosas físicas que hacen que los diferentes métodos funcionen.
Hágalo en detalle. Presta atención a tu postura, tu equilibrio, cómo colocas tus pies, cómo abres el kua, cómo equilibras tu cabeza y cómo inicias tus movimientos desde el centro de tu cuerpo. Cuando te levantes o te muevas, mantente siempre centrado, equilibrado y no olvides respirar. Y cuando entrenes con otros, presta atención a todas las mismas cosas, pero también, presta atención siempre al ángulo y la distancia de tu pareja y verifica la cantidad de presión que permites que tu pareja ejerza sobre ti.
Todas esas, así como muchas otras cosas, en las que puede concentrarse en su práctica, son todas precisas y exactas, físicas y prácticas. Y también, se trata de lo básico. Su progreso en métodos más avanzados que podría aprender también se basa en qué tan bien comprende y puede mantener los conceptos básicos. Y esto también pertenece al mismo mundo físico al que pertenece todo lo demás.
Todo buen practicante de Tai Chi ha pasado por el mismo progreso en el aprendizaje de los conceptos básicos, la comprensión de los conceptos básicos y la integración de los conceptos básicos, hasta la forma en que se mueven y siempre aplican sus movimientos y métodos. Independientemente de cómo verbalicen su arte, aún podríamos analizar todo lo que hacen en las cosas básicas y prácticas.
No necesitamos entender “Qi” o “pensar” en Qi para alcanzar el mismo nivel que cualquiera de ellos. No necesitamos haber oído hablar del “Qi” para practicar correctamente el Tai Chi Chuan y progresar en este arte. También sugeriría que si realmente puedes deshacerte de todas esas palabras, podrías mejorar aún más y progresar más rápido que cualquier persona que hayas visto demostrar Tai Chi en la vida real o en YouTube, que también usa la palabra “Qi”. ¿Por qué? Porque, a diferencia de ellos, podrías permanecer completamente “real” y no estarías confundido en cuanto a lo que es importante para progresar en Tai Chi.
