Durante bastante tiempo, me he preguntado por qué algunos practicantes de Tai Chi parecen centrarse en la mente, ya que es el único aspecto interno. A veces tengo la sensación de que hacen algo muy “occidental”, separan la mente del cuerpo como si el cerebro o sus funciones fueran algo menos físico y “superior”, o mejor, que el cuerpo.
Para mí, este tipo de pensamiento o actitud me parece “occidental” y como algo altamente cristiano, y es algo que realmente no puedo encontrar en la tradición y cultura china. En el pensamiento chino, no hay yin sin yang. Todo, incluido nuestro cuerpo, tiene aspectos “internos” y “externos” al mismo tiempo. Y además, todos los aspectos de nuestro cuerpo humano están interrelacionados, las funciones del cuerpo y los cambios en él afectan nuestros pensamientos, emociones y todo lo que podríamos llamar “interno”.
En mi propia práctica y estudio de Tai Chi Chuan, siempre he visto los diferentes aspectos de “mente y cuerpo” y “interno y externo”, como dependientes unos de otros, y veo cada intento de separarlos como algo altamente “inconstante”. -Chino.”
Hay una cierta relación entre el mente cuerpo y aliento que creo que es la correlación más básica e importante en Tai Chi. Y hablando personalmente, creo que este conocimiento muy básico, algo de lo que hablaré aquí en este artículo, es algo de lo más importante y valioso que un practicante de Tai chi debe saber y conocer.
Para resumir esta relación o correlación:
- Si tensas la mente, tu respiración y tu cuerpo se tensarán.
- Si relajas la mente, la respiración y el cuerpo se relajarán.
- Si tensas el cuerpo, tu respiración y tu mente se tensarán.
- Si relajas el cuerpo, la respiración y la mente se relajarán.
- Si aguantas la respiración, tu cuerpo y tu mente aguantarán.
- Si relajas la respiración, el cuerpo y la mente se relajarán.
O para simplificarlo:
- Si tensas la mente, el cuerpo o la respiración, los otros dos se tensarán.
- Si relajas la mente, el cuerpo o la respiración, los otros dos se relajarán.
Sin embargo, el aspecto más crucial es la mente. El concepto chino de “mente-corazón” es excepcionalmente útil aquí, porque considera tanto pensamiento deliberado y emocióny ve el pensamiento lógico y la emoción como dependientes uno del otro.
En realidad, las emociones pueden controlar nuestro pensamiento general más de lo que normalmente nos sentimos inclinados a aceptar. Como ejemplo, mira cómo experimentamos el arte. Cuando vemos una pintura, nuestro “pensamiento” parte de una impresión general. Cuando lo miramos, primero lo experimentamos emocionalmente. Y luego, después de la reacción emocional, tratamos de usar nuestro pensamiento lógico para descubrir por qué lo experimentamos de una forma u otra, o más bien, para confirmar y justificar lo que “sentimos”.
Esta relación se vuelve aún más evidente si observamos las reacciones de los niños cuando observan diferentes pinturas. Saben inmediatamente si piensan que es feo o bonito, pero a menudo no pueden explicar por qué.
Todo nuestro pensamiento, cada pensamiento que creamos, dispara reacciones físicas/neurológicas en nuestros cuerpos. Si alguien ve correr a una persona, el sistema nervioso del cuerpo del espectador, y especialmente las partes que participan activamente en las acciones observadas, se activan como si realmente estuviera corriendo. Y si solo pensamos en correr, nuestro cuerpo se activa de la misma manera y se prepara para correr.
Esta es la razón por la que simplemente “pensar” en hacer el formulario y revisarlo mientras está sentado puede ser casi tan valioso como hacerlo, especialmente para los principiantes. No consigues el “hacer” físico, pero el sistema nervioso se activará como si lo estuvieras haciendo y las repeticiones mientras lo “piensas” quedarán almacenadas en la memoria muscular. Bueno, si tienes tiempo y espacio para hacerlo, deberías hacerlo. Pero si viaja mucho o todos los días, esto podría ser un complemento para su práctica actual.
De todos modos, sigamos adelante. Lo que necesitas saber es que cada pensamiento y todo lo que “piensas” actuará como “relajante” o “calmante” en todo tu cuerpo y en tu respiración.
El primer “problema” que encontramos cuando queremos calmar nuestra mente, es que formamos palabras con nuestros pensamientos. Cada palabra que silenciosamente “pensamos” por nosotros mismos en nuestros cerebros, activará y afectará los músculos de la boca, la lengua y las mandíbulas mientras hablamos. En su mayoría, provocará movimientos y contracciones musculares, y si no es así, las “palabras pensantes” seguirán activando el sistema nervioso vinculado al “hablar” en estas áreas.
Y segundo, todos nuestros pensamientos también afectarán la respiración. Los pensamientos tranquilos lo calmarán, porque la actividad física y la actividad del sistema nervioso se calmarán. Los pensamientos más rápidos y menos tranquilos activarán más las “áreas de conversación” y también harán que el ritmo cardíaco suba y la respiración sea más rápida. Y obviamente, sucede lo contrario si “piensas” con más calma y más despacio.
Pero aquí también hay una gran oportunidad. Al aprender a relajarse mejor físicamente, eventualmente puedes aprender a relajar tu mente y más o menos dejar de pensar a voluntad. Verás, si relajas tu cuerpo, todo tu cuerpo, y la respiración automáticamente será más lenta y se hundirá. Esto también obligará a tu mente a calmarse, ya que necesita cierta actividad neurológica para trabajar rápido.
El primer paso en su propia práctica, si aún no lo ha practicado, debería ser crear más conciencia sobre las tensiones en su cara, mandíbula y cuello, y también en sus manos. puedes practicar para relajarte sentado o de pie de forma natural, no importa mucho. Si mantienes tu enfoque, atención y conciencia en estas áreas, y tratas de relajarte, solo quédate quieto y no te muevas, encontrarás que tu mente y tu respiración también se calmarán.
Esta correlación entre cuerpo, respiración y mente es lo que necesitas entender cuando practicas Tai Chi. Para mantenerte relajado cuando practicas tu forma de Tai Chi, siempre debes mantener tu mente lo más en blanco posible. Y también, debes asegurarte de no ponerte tenso. Relájate inmediatamente si sientes que se produce alguna tensión, porque cualquier tensión puede hacer que tu respiración y tu mente también se tensen o se pongan rígidos.
Y lo que también es crucial es que siempre debes cuidar tu equilibrio, postura y alineación estructural, porque cualquier desequilibrio creará tensiones en tu cuerpo, lo que también afectará tu respiración y tu mente.
Esto puede sonar como algo muy básico o difícil de hacer dependiendo de dónde se encuentre en su propio camino. Pero esta es realmente tu práctica principal cuando estudias tu forma, y algo de lo más importante para tener siempre en cuenta y regular. Practicando Tai Chi, tu cuerpo aprenderá en que posiciones fisicas se siente más cómodo y “libre”.
Al practicar Tai Chi Chuan, eventualmente encontrará una manera de moverse y actuar, que no crea obstáculos para el movimiento en sí mismo ni crea tensiones. Desarrollarás una sensación de libertad, pero esta libertad no se logra luchando contra ti mismo o tratando de separar la mente del cuerpo. Tai Chi Chuan es más una forma de aprender cómo hacer que los diferentes aspectos de ti mismo coexistan más fácilmente entre sí, y para que tú coexistas contigo mismo, dejando que las cosas caigan en su lugar por sí mismas.
Tal vez esta sea una de las razones por las que la práctica de Tai Chi es tan adictiva y se vuelve más adictiva cuanto más se practica. Porque lo que experimentas después de algunos años de práctica es un estado en el que no luchas contra ti mismo, un estado de verdadera libertad de cuerpo y mente.
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