Explicación de los 5 pasos del Tai Chi Chuan

T.Las 8 puertas es algo sobre lo que escribí antes y consta de peng, lu, ji, an, lie, zai, zhou, kou. Puedes leer más sobre las energías o puertas del Tai Chi 8 aquí. En los clásicos del Tai Chi se dice que las Ocho Puertas (o energías / Jin) junto con las Cinco Direcciones constituyen las “13 posiciones. “

Las 13 posturas o “shisanshi” también son un nombre más antiguo que el propio Tai Chi Chuan. Sin embargo, los cinco pasos no son posiciones ni técnicas. Entonces, en mi opinión, sería mejor aquí traducir las 13 posiciones en “Los 13 principios”. Y de hecho, ni siquiera las 8 puertas o “jin” son métodos casi fijos, sino ideas y principios generales que se pueden aplicar como métodos o junto con técnicas específicas.

Los 5 pasos del Tai Chi Chuan

Los cinco pasos son: Progress (Jìnbù), Retreat (tuìbù), Left Gu (zuǒ gù), Right Pan (yòu pàn), Zhongding (zhōng dìng) o en inglés son: “Avanzar”, “retirar”, “mirar a la derecha”, “mirar a la izquierda” es “Balance central”. En Tai Chi clásico dice que “los 5 pasos corresponden a los cinco elementos: Metal, Madera, Agua, Fuego y Tierra”.

En la tradición china, las direcciones en general se refieren principalmente a las direcciones geográficas Norte, Sur, Este y Oeste, y la quinta “dirección”, que es el Medio o Zhong. Así que está claro que los 5 pasos corresponden a la forma tradicional de abordar las 5 direcciones. En la tradición china, las 5 direcciones, incluso si se utilizan nombres geográficos, a menudo se entienden como direcciones subjetivas, lo que significa que a menudo no son absolutas a las direcciones geográficas, sino relativas a las propias o a la ubicación de un objeto en el espacio. .

Entonces, cuando miramos mapas antiguos, edificios o dibujos de construcción, “Norte” no siempre representa la dirección geográfica, sino que a menudo solo significa hacia adelante, el punto hacia donde se dirige algo. Esto se puede ver en mapas militares antiguos, así como en manuales más modernos sobre taolu (forma) y el tipo de ejercicios de qigong. Aquí, las direcciones tradicionalmente significan hacia dónde se dirigen las personas y el espacio que las rodea.

Si interpretara el norte como en realidad el norte y el sur como el verdadero sur, en un manual de este tipo las direcciones que utilizaría serían incorrectas. Obtendría una apreciación errónea de cómo se mueve en el espacio. Y es por eso que la gente cree que debes comenzar tu forma o práctica de qigong mirando en cierta dirección. Esto tiene que ver principalmente con un error resultante del malentendido de que las direcciones corresponderían realmente a las direcciones geográficas reales.

Cometer este tipo de error se elimina en gran medida en Tai Chi Chuan al llamar a las instrucciones “pasos” y nombrar los 5 pasos “adelante”, “atrás”, “izquierda”, etc. en lugar de direcciones geográficas. Pero dado que la teoría del Tai Chi, como se representa en los clásicos del Tai Chi, se deriva en gran medida del pensamiento antiguo como estrategia militar, aún puede aprender mucho sobre los cinco pasos si aprende cómo se pretendían las direcciones en el pensamiento tradicional chino.

Entonces, ¿qué hay en el medio?

Así que echemos un vistazo al centro, el “zhong” de las 5 direcciones chinas representadas por la “tierra”. En Tai Chi Chuan, el centro se llama “zhongding”, pero como una dirección tradicional, el centro se llama simplemente “zhong” o medio. Históricamente hablando, a los chinos se les suele acusar de creer que su país es el centro del mundo. Después de todo, China se llama “Zhonggou” o “el Reino Medio”. Bueno, en realidad “guo” solo significa “país” y muchos países diferentes como Inglaterra, Francia, Alemania y Estados Unidos tienen “guo” en sus nombres equivalentes en chino.

De hecho, el nombre de Zhongguo o el “país medio” es solo una consecuencia de la forma en que los chinos ven tradicionalmente las direcciones como algo subjetivo. El nombre “Zhongguo” realmente solo significa el país en el que reside actualmente o donde vivía. Los otros países de su país son “wai” o “waiguo”, que significa fuera de su país. “Waiguoren”, por cierto, es la palabra común para “extranjeros” en chino.

Pero su país, sin importar si vive en China, Inglaterra, Francia o un país como Egipto, es su “zhongguo”, su “país medio”. Porque significa el país en el que se encuentra o donde vive. Esta es la explicación real y muy simple del nombre “reino medio”, que hemos traducido a “China”.

Explicación del equilibrio central

Sin embargo, en Tai Chi, el centro se llama “Zhongding” y no solo “zhong” o “medio”. En Tai Chi Chuan, “zhongding” se traduce principalmente como “equilibrio central”. Estos dos personajes juntos, “zhong” y “ding” significan centralización y tienen la noción de “calma”. Significa que algo está quieto o perfectamente bien en un lugar. La palabra con esos dos caracteres “zhong” y “ding” juntos tiene la connotación de “encajar” y que otras cosas se organizan alrededor de un centro.

Zhongding es una expresión antigua, pero podemos encontrar esta constelación de los mismos dos caracteres también en el lenguaje moderno. En chino moderno podemos encontrar “zhongding” en varios campos como en química como “中 定 剂”, una traducción del inglés “centralite”. En una expresión más antigua y tradicional la encontramos en “姻缘 命中 定”, o “el matrimonio viene por destino”.

“Zhongding” significa el lugar donde estás centrado en el espacio y centrado en un punto. Sin emabargo, zhongding también determina todas sus direcciones. Si va de un lado a otro o se mueve hacia la izquierda, todavía está organizando sus direcciones de la misma manera o manteniendo las mismas direcciones. Su atacante sigue siendo su atacante.

Cómo usar zhongding

Sin embargo, si da la vuelta a su línea central, mirando en otra dirección, estableciendo así nuevas direcciones, ha hecho uso de “zhongding”. Tienes “ding” o te has centrado de modo que tu “zhong” o centro esté orientado en una nueva dirección.

Entonces, zhongding significa dónde estás en el espacio y cómo están organizadas tus direcciones. Pero utilizando zhongding significa moverse en el espacio para establecer un nuevo conjunto de direcciones. Si está dirigiendo a un oponente frente a usted y uno a la izquierda, y primero cuida al oponente frente a usted, luego gira su cuerpo frente al segundo oponente, se ha movido y establecido un nuevo centro con nuevas direcciones. .

Solo “mira” a la izquierda, pero no te muevas

Sin embargo, si solo gira a la izquierda con su cuerpo para desviar un ataque entrante del segundo oponente, o ajusta su postura hacia la izquierda para prepararse para defenderse de otro ataque, pero aún así mantenga su postura principal y mantenga los pies en la misma posición. En el mismo punto frente a tu oponente hacia adelante, “miraste a la izquierda”.

Entonces, “mirar a la izquierda” y “mirar a la derecha” significa que ha usado su izquierda o su derecha, o que se ha establecido de una manera depredadora. Sin embargo, su dirección principal no ha cambiado ya que no se ha dado la vuelta ni se ha movido alrededor de su eje central.

Por eso, los 5 pasos no solo dicen “izquierda” y derecha “, sino” mirar “y” mirar “junto con las dos direcciones. Si ha estado mirando hacia adelante y se ha movido hacia la derecha, ahora está mirando hacia el lado derecho, estableciendo así nuevas direcciones para moverse hacia adentro, esto no se considera “mirar hacia la derecha”, sino que se considera usar “zhongding”, o establecer nuevas direcciones.

Combinación de puertas y escalones

Hay algunas formas de combinar las 13 puertas y los 5 pasos. Las primeras cuatro “puertas”, o peng, lü, ji, an, se pueden realizar contra un oponente sin moverse físicamente en el espacio. Sin embargo, si te enfrentas al golpe o ataque de tu oponente con uno de estos cuatro métodos, como con peng o lu, y te gustaría seguir estos movimientos con “puertas” o “jins” secundarios, como atacar con el codo o el hombro, necesitarías moverte en el espacio.

Hay otras formas de usar las 5 puertas para organizar tu estrategia contra uno o más oponentes, pero eso lo dejaremos para otro momento. En general, las 5 puertas en combinación con las 13 puertas pueden ayudarte intelectualmente con cosas como cómo organizar tus estrategias, cómo estructurar diferentes tipos de técnicas y cómo administras el espacio entre tú y tu oponente. Sin embargo, si no le gusta pensar demasiado o decepcionarse con el lado teórico e intelectual del arte del Tai Chi Chuan, no hay una necesidad real de tomarse el tiempo y el esfuerzo para pensar en las implicaciones de las “13 puertas”. .

Siempre es importante comprender lo que haces y tener claro cómo aprovechar al máximo tus oportunidades en una situación de pelea real. Y en Tai Chi Chuan los “13 principios” podrían ser útiles para comprenderlos mejor. Sin embargo, un nombre sigue siendo solo un nombre.

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