¿Los ejercicios de cultivación taoísta realmente influyeron en la gimnasia occidental?

Hace poco estaba viendo un video sobre los orígenes de la gimnasia sueca, el sistema de ejercicio creado (o codificado) por el Dr. Pehr Henrik Ling en el siglo XVIII. La gimnasia sueca fue parte del “Movimiento de cultura física”, que comenzó en Europa durante el siglo XIX, se extendió a Inglaterra, los Estados Unidos y todavía se puede encontrar hoy en forma de gimnasia, musculación y masaje moderno.

(La discusión sobre la gimnasia sueca generalmente se centra en el hecho de que contienen más contenido de una clase de yoga moderna que cualquier cosa de la India antigua. Esta información generalmente sorprende a la mayoría de las personas, pero posturas como Perro boca abajo o Tabla Los top provienen directamente de la gimnasia sueca y tienen poco que ver con los antiguos yoguis indios en el camino hacia la iluminación. Puede obtener más información al respecto en el libro Yoga Body del Dr. Mark Singleton, o en su artículo Yoga Journal).

Pero hoy no nos interesa el Yoga. Estamos interesados ​​en la conexión entre la gimnasia sueca y los ejercicios de salud taoístas. Siempre se supuso que Ling era, al menos, inspirado, por los sistemas de respiración, gimnasia y alquimia chinos / taoístas (lo que hoy llamaríamos Qigong) cuando creó su sistema de gimnasia, si no es que realmente los copió, pero el siguiente video de Physical Culture Historians demuestra que no había una conexión china para el trabajo de Ling en absoluto. Tener un reloj:

Es un video bastante persuasivo. Quiero decir, no importa mucho en estos días: nadie, excepto los historiadores culturales, practica realmente el antiguo estilo de gimnasia sueca, por lo que puedo ver, y millones de personas practican yoga y Qigong chino, pero me hizo pensar en toda la pregunta.

Al ver el video, parece que la idea comúnmente citada de que Ling viajó a China en algún momento es falsa. Lo que deja la idea de que podría haber estado expuesto a un libro sobre ejercicios gimnásticos taoístas. Todo se remonta al artículo de 1779 del sacerdote jesuita Cibot “Aviso du Cong-fou [Kung-fu] des Bonzes Tao-ver Tao shihLo que podrías traducir como “Ejercicios de Kung Fu de los Sacerdotes Taoístas”. El video de arriba los llama la “forma antigua de los populares ejercicios de Baduanjin”; sin embargo, no estoy convencido de que eso sea lo que son, pero de todos modos… parecen tener mucho en común con los ejercicios de Ling, que se hacen todos de pie.

El video no hace referencia a la de Joseph Needham. Ciencia y Civilización en China, Vol 5, que es el trabajo que, creo que para la mayoría de los eruditos modernos, agrega más credibilidad a la idea de que los ejercicios de Ling se basaron en la gimnasia taoísta china. Pero Needham también está usando Cibot como su fuente. Needham dice:

Nuestra pequeña digresión, si tal fue, sobre la calistenia china, nos ha llevado a la época en que el jesuita PM Cibot (3) presentó a los europeos un breve pero célebre artículo sobre los ejercicios estrictamente macrobióticos de los alquimistas fisiológicos. Cong-fou [Kung-fu] des Bonzes Tao-see[TaoshihJ’de+1779teníalaintencióndepresentaralosfísicosymédicosdeEuropaunesbozodeunsistemadegimnasiamédicaquelesgustaríaadoptarosiloencontrabandefectuosopodríanserestimuladosainventaralgomejorEstetrabajohasidoconsideradodurantemuchotiempocomodeimportanciacardinalenlahistoriadelafisioterapiabporque[TaoshihJ’of+1779wasintendedtopresentthephysicistsandphysiciansofEuropewithasketchofasystemofmedicalgymnasticswhichtheymightliketoadopt-oriftheyfounditatfaulttheymightbestimulatedtoinventsomethingbetterThisworkhaslongbeenregardedasofcardinalimportanceinthehistoryofphysiotherapybbecausees casi seguro que influyó en el fundador sueco de la fase moderna del arte, Per Hendrik Ling. Cibot estudió al menos un libro chino, pero también aprendió mucho de un neófito cristiano que se había vuelto experto en el tema antes de su conversión. A Cibot no le importaba mucho la filosofía taoísta, pero creía que el kungfu y su teoría médica eran un “sistema estimable” que realmente había logrado muchas curas y aliviado muchas enfermedades.

¿Este trabajo realmente influenció a Ling? Tal vez lo leyó, quién puede decirlo, pero creo que la idea de que los ejercicios de Ling son de alguna manera copias de estos ejercicios taoístas parece estirar un poco las cosas. En cualquier caso, ya había muchos sistemas de ejercicios existentes en Europa que son la fuente más probable de la influencia de Ling, sin mencionar que Ling obtuvo muchas de sus cosas de la esgrima, con la que estaba muy familiarizado.

Creo que también tenemos que abordar la cuestión de si alguien puede realmente crear algo nuevo o no. Cada nuevo estilo de Kung Fu, por ejemplo, no es realmente nuevo, es una mezcla de cosas que han venido antes con algunas ideas nuevas añadidas.

Entonces, debo decir que parece que Needham está equivocado aquí y que Ling no fue influenciado por fuentes chinas, pero igualmente, no creo que Ling haya creado todos estos ejercicios de la nada. Todo gran innovador se apoya en los hombros de gigantes. De cualquier manera, el sistema de Ling sigue siendo una instantánea fascinante de los métodos de ejercicio que comenzaron a barrer Europa y EE. UU., allanando el camino para lo que vendría después.

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