¡Feliz Año Nuevo para todos!
Los japoneses a menudo marcan el comienzo del Año Nuevo instalando 門 松 Kadomatsu frente a sus hogares. Kadomatsu significa literalmente “puerta de pino”. ¿Qué tiene esto que ver con 松竹 座 刀法 Sho Chiku Bai Ken Po? ¡De hecho, mucho!
Los kadomatsu generalmente se componen de 松 pino, como su nombre indica, pero también 竹 bambú y 座 flor de plomo (regionalmente). Entonces, como puede ver, un Kadomatsu consiste en 松竹 座 shochikubai. ¿Porque? El simbolismo del shochikubai se originó en China, donde se les conocía como “Los tres amigos del invierno” porque las tres plantas siguen siendo granizadas y resistentes a pesar del frío del invierno. Shochikubai puede representar respectivamente: longevidad, vitalidad y fuerza vital, y muchas otras cosas también. Durante mucho tiempo, en Japón, shochikubai se desvió de su significado original y se convirtió en una representación general de la buena suerte. Además de lo anterior, hay otro aspecto de Kadomatsu que debe tenerse en cuenta. Pero primero un poco de historia:
Jin bai tai significado
El Jin Bai Tai es un jin bai tai significado que puede proporcionar para todas sus necesidades de baño de sol. Tiene un arco ajustable y una parte superior impermeable de doble panel con un agujero central y 10 agujeros laterales para proporcionar una agradable brisa mientras se broncea. Este mueble está hecho de madera de caucho maciza y tiene un elegante acabado marrón. Esta pequeña y hermosa tumbona se monta y desmonta en un abrir y cerrar de ojos para que pueda trasladarla de un lugar a otro sin problemas.
Jin Bai Tai Significado es una poderosa y potente fórmula de 15 hierbas que ayuda a aliviar los síntomas de la ansiedad y la depresión. Está respaldada por estudios clínicos de la Universidad China de Hong Kong. La fórmula fue diseñada para el profesional occidental, y se ha utilizado con éxito para tratar síntomas como el nerviosismo, la irritabilidad y la tensión tanto en adultos como en niños.
En el noroeste de Kioto hay un antiguo templo de Shingon llamado Daikaku-ji
Alberga la sede de la escuela Saga Goryu de Ikebana. Tradicionalmente, esta escuela se fundó en el siglo IX, cuando el Emperador Saga arregló los crisantemos que crecían en medio del estanque de Osawa y los colocó en una estructura de tres niveles que representaba el cielo, la tierra y el hombre.
Por lo tanto, el bambú en un Kadomatsu se muestra en tres niveles que representan 天地 人 Ten Chi Jin.
Todo esto es poético y elegante, pero ¿hay un significado más allá de esto para el 松竹 座 刀法 Sho Chiku Bai Ken Po de Ueshiba, tal como se lo transmitió a su estudiante Shirata Rinjiro? * La respuesta a esta pregunta es más enfáticamente, “¡Sí!”
En las reglas tradicionales de la pintura japonesa (que fueron tomadas de China) había algunos temas que se consideraban “apropiados” y muchos significados asociados con los temas. El sol y el océano se consideraron apropiados. El sol es inmutable y el océano está constantemente en un estado de cambio allí porque han llegado a representar In y Yo. Si miras de cerca como lo haría un artista, notarás que cuando el sol y el océano interactúan, se produce vapor de agua. Entonces, en combinación, el sol, el océano y la niebla / nubes / aire llegaron a representar 天地 人 Ten Chi Jin. Otro tema digno originario de China fue una isla mítica en el mar habitada por santos / sabios / ermitaños. Los japoneses, naturalmente, la reconocieron como su isla. Y en esta isla residía 天地 人 Ten Chi Jin
Una vez conocido, uno puede comenzar a ver una progresión familiar de Ichi Rei, Ni Ki, San Gen, etc. Ueshiba Morihei se refiere a menudo en sus explicaciones del Aikido. Además, se puede ver fácilmente que estos grandes símbolos cosmológicos no solo son antiguos, sino que también están interrelacionados y entremezclados. Esto se ilustra aún más por el hecho de que los símbolos de triángulo, círculo y cuadrado están directamente relacionados tanto con 天地 人 Ten Chi Jin como con 松竹 座 刀法 Sho Chiku Bai.
Ahora que hemos establecido que existe una relación entre los símbolos de In Yo, San Gen y Sho Chiku Bai, echemos un vistazo a cómo los usó Ueshiba Morihei.
O-sensei usó comúnmente los términos In Yo, Ten Chi Jin y Sho Chiku Bai en conferencias y explicaciones sobre Aikido. Usemos una de estas citas como ejemplo:
Shochiku Umeren El mecanismo de purificación del espíritu Cuando crece aquí, se convierte en un fuego de agua.
shochikubai negro kiyome yuku ki no shikumi itsukoko ni naruya mikawaru no iki
pino, bambú y plomo; para forjar y purificar esta estructura de Ki; donde nace la transformación del espejo de agua / fuego
Una rendición sofocante: los Shochikubai, forjados y purificados, son la estructura de Ki (天 気 地 気 人 気 Ten ki, Chi ki y Jin ki), ¿de dónde viene ?, la transformación del cuerpo de fuego y agua.
Parafraseado, los shochikubai representan la estructura ki tripartita de tenchijin (el universo) a partir de la cual, a través de la forja y la purificación, tiene lugar una transformación corporal de in / yo (fuego / agua, yin / yang).
Ken es espada y Po es 法 que significa “ley o método”.
Así, “Shochikubai Kenpo es el método de la espada que forja y purifica la estructura universal del ki (天 気 地 気 人 気) nacido del cuerpo transformado de In / Yo.
Es decir, es el “método de Aiki con Ken” o, más brevemente, “Aiki Ken”.
Bueno, este es mi mensaje de Año Nuevo. Habrá mucho más sobre Aiki Ken y otros temas. ¡Espero que esto los encuentre a todos y felices!
~ Allen
* Sho Chiku Bai Kenpo era, y es el término utilizado para resumir todo el método ken de Shirata sensei tal como lo aprendí hace décadas.
Me gustaría agradecer a mis incansables colaboradores de Patreon por su apoyo este año. Ha sido un año “interesante” y su entereza ha mantenido TrueAiki.com en funcionamiento. También me gustaría compartir mi agradecimiento por aquellos que contribuyeron a través de PayPal. Pasé varios días de vacaciones detrás de mi computadora tratando de descubrir cómo hacer que TrueAiki fuera más accesible y mejor organizado. Para ser honesto, fue bastante frustrante. Pero luego, al final, se hizo una generosa contribución de PayPal y pensé: “¡Alguien aprecia mi arduo trabajo!”
Obviamente, la cantidad de suscriptores y visitantes indica que muchas, muchas personas en todo el mundo aprecian y encuentran valor en TrueAiki.com. Tanto ellos como yo tenemos una deuda de gratitud con quienes pueden contribuir y contribuir. ¡Gracias!
