INFORMACIÓN IMPORTANTE además del corte básico Continuar: V-Cuts – TRUE AIKI
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Hola, leales lectores de True Aiki. Mientras enseñaba en los seminarios de este verano, me quedó claro que no tenía claro la progresión del desarrollo de Aiki. Intentaré corregirlo ahora:
Al iniciar Tandokudosa con las manos vacías de Shirata Sensei, se supone que estás construyendo un cuerpo Aiki a través de Aiki fundamental y Kokyu Taiso, Undo y Dosa derivado en gran parte de Daito Ryu. El Tandokudosa de manos vacías de Shirata sensei sirve como puente entre estos ejercicios fundamentales de Aiki y (jujutsu) waza para el desarrollo corporal que siguen. Esto le permite comprender mejor de una manera visceral cómo el movimiento del cuerpo Aiki transforma el movimiento del jujutsu waza en Aiki-jujutsu. Es un paquete completo.
Asimismo, existen ejercicios fundamentales de Aiki Ken destinados a desarrollar Aiki Ken / Body (el Aiki Body en relación con Ken). Al igual que sus hermanos con las manos vacías, estos movimientos fundamentales son muy ubicuos en las escuelas de Daito Ryu y Aikido. Nuevamente, como si tuviera las manos vacías, se asume que está construyendo un cuerpo Aiki a través de estos fundamentos Aiki y Kokyu Tanren, Undo y Dosa antes de comenzar Ken Tandokudosa (Ejercicios de movimiento corporal con espada en solitario) de Shirata Sensei. Una vez más, el Ken Tandokudosa de Shirata Sensei pretende ser un puente entre las prácticas fundamentales y los koryu kata (prestados) que se aprenden más adelante. Y nuevamente, este puente está destinado a permitir una mejor comprensión visceral de cómo el movimiento Aiki Ken / Cuerpo transforma el kata Koryu Ken (prestado) en kata Aiki Ken.
Shirata también hizo un puente Tandokudosa para armas de poste y, por supuesto, también hay ejercicios básicos que acompañan a estos. Juntos, estos son seguidos por otras formas de uso, como en las prácticas de manos vacías y Ken.
Además, todo esto está destinado a conducir a la realización del principio, la personalidad o el espíritu imperante que es el principio y el fin, interconectados e interpenetrados todos ellos. Este es Aiki O-Kami. Una vez hecho esto, nos deshacemos de los “patrones” o “formas” de Aiki porque el Aiki mismo se realiza.
Esto no quiere decir que todos los Tandokudosa de Shirata sensei sean incapaces de desarrollar aún más el cuerpo / mente Aiki. Ciertamente son capaces de hacerlo. Sin embargo, asumen una comprensión y un desarrollo fundamentales.
Esto me lleva a señalar una implicación desagradable: si uno no puede demostrar las cualidades de estabilidad inexplicable, generación de energía inexplicable e irresistibilidad inexplicable que son los rasgos comunes de los famosos por la posesión de Aiki, se puede concluir razonablemente que La propia práctica de “Aiki”, incluida la práctica de los ejercicios básicos, resultó ineficaz. Y, dado que las “prácticas” son tan comunes, especialmente las fundamentales, es necesario tener un malentendido fundamental de esas prácticas.
Le insto a que tenga esto en cuenta al observar los ejercicios básicos. Si uno “ya sabe”, debería poder “ya hacer”. Si no puede “hacer”, ¿qué significa esto como prueba de su conocimiento?
Una vez más, creo que Tom Wharton está dispuesto a hacer una demostración para mi cámara.
¡Y hay más!
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